17.08.2016

Приносим Богу спелые плоды

19 августа православные христиане отметят один из двенадцати великих праздников – Преображение Господне. Праздник приходится на самый короткий, но строгий пост, –Успенский.

Церковное предание повествует, что в этот день Спаситель возвёл трёх апостолов – Петра, Иакова и Иоанна на гору Фавор и преобразился перед ними: лицо его просияло, как солнце, одежды сделались белы, как снег.

Преображение Христово сопровождалось явлением ветхозаветных пророков Моисея и Илии, которые говорили с Господом о Его близком отшествии. Изумление учеников достигло предела, когда всех осенило светлое облако, и из него послышался глас: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в котором моё благоволение; Его слушайте».

Празднованием Преображения Господа Церковь исповедует соединение во Христе двух естеств – человеческого и Божественного. В евангельском повествовании Преображение имело ещё одно значение: оно должно было при грядущем Голгофском уничижении Христа укрепить апостолов в их вере, дать им незыблемое свидетельство Божества Иисуса Христа и добровольности Его Крестных страданий и смерти.

Многозначительно и само избрание Христом места, где совершилось Преображение, так как Фавор по-еврейски означает чертог чистоты и света. Возводя учеников именно на Фавор, Господь желал, чтобы из самого названия горы следовало, что для принятия Божественного света необходимо очищение покаянием.

Отцы церкви установили праздник Преображения в конце церковного года. Созревание плодов в садах к концу лета, увенчание ими трудов целого года является зримым образом будущего преображения мира. В этот праздник принято освящать в храме яблоки, виноград и другие поспевшие фрукты. Очень часто далёкие от Церкви люди придают освящению плодов магические свойства, что является заблуждением. Смысл освящения в день Преображения состоит только в том, что мы приносим Богу начатки нового урожая. Эта традиция берёт свое начало ещё со времен Ветхого Завета, когда Богом было установлено приносить в храм всё, что появлялось первым на поле или в хлеву – пшеницу, плоды, ягнёнка. Христиане переняли эту традицию и тоже стали приносить в храм плоды своих трудов. В Палестине праздник Преображения приходился на момент созревания винограда, который и приносили для освящения, тем самым благословляя новый урожай, из которого делали вино для Евхаристии. Когда праздник пришёл на Русь, то вместо винограда, который ещё не научились разводить, освящали яблоки. Отсюда праздник получил своё второе название, народное – Яблочный Спас.

Яблоки – самые популярные в нашей стране фрукты. Народная любовь к ним отразилась в русских сказках. Здесь яблоки именуются золотыми, наливными, а иногда и молодильными. Ради них герои обходили полсвета, совершали подвиги. Яблони разводят практически по всей России – даже в холодных северных пределах, не говоря уже о южных областях. Согласно приметам, ясный день в Преображение Господне предвещает суровую зиму, дождь – к мокрой осени, а сухая погода – к засушливой осени.

Существовал благочестивый обычай в праздник Преображения – угощение малоимущих и голодных людей яблоками. Верующие никогда не скупились в этот день и охотно делились собранным урожаем с теми, кто нуждался в помощи. Последуем и мы их примеру.

Виктория ДОЛГУШОВА